Возмещать пропущенный намаз можно в любое время? В какое время можно восполнять пропущенные намазы? Можно ли сделать пропущенный намаз

Всевышний Аллах предписал каждому совершеннолетнему мусульманину совершение пятикратного обязательного намаза. Хотя все пять намазов вменены в обязанность только совершеннолетним мусульманам, однако приучить детей к этому поклонению следует с семи лет, а с десяти лет родители должны обязать детей совершать намаз.

Все пять намазов являются очень ценными и важными . Ни один из них не заменяет другого, и кроме некоторых случаев, все эти намазы должны быть совершены в строго отведённый для этого отрезок времени. Например, утренний намаз должен быть совершён в отрезок времени между истинным рассветом и восходом солнца.

Определить время намазов нетрудно, особенно в наш век высоких технологий, когда для каждого региона и даже для каждого населённого пункта имеется своё расписание времени намазов. Никаких материальных или физических затрат это не требует.

Практически у каждого человека имеется на руках смартфон, на который в любом виде можно загрузить расписание, на том же аппарате имеются часы, будильник... Более продвинутые пользователи гаджетов могут установить на свои аппараты приложение, которое уведомляет о наступлении времени намаза и может даже оглашать азан.

Если посмотреть, ничего сложного в этом нет. Можно сказать, что с такими технологиями невозможно пропустить намаз. Однако на практике дело обстоит по-другому. К примеру, мы проспали утренний намаз. Но наши деды вставали на утренний намаз, не имея даже простого будильника, в большинстве случаев ориентируясь на крик петуха и т.п. Значит, дело в другом.

В одном из аятов Корана Всевышний Аллах говорит:

فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ

(смысл): «Терпи же, о Мухаммад, что говорят они (называя тебя колдуном, лжецом…). И восславляй Господа твоего, вознося хвалу Ему до восхода солнца [утром] и до его захода, и в течение ночи, а также в начале и конце дня, чтобы ты достиг той награды у Аллаха, которой ты будешь доволен ».

Имам Аль-Куртуби сказал: «Большинство муфассиров (комментаторов Священного Корана) согласны с тем, что в этом аяте Всевышний Аллах указывает на каждодневные пятикратные обязательные намазы: "до восхода солнца" – утренний намаз (фаджр); "до его захода" – послеобеденный намаз (ʻаср); "в течение ночи" – ночной намаз (ʻиша); "в начале и конце дня" – обеденный (зухр) и вечерный намаз (магриб). Потому что время обеденного намаза наступает в конце первой части дня, а солнце заходит в конце второй его части ». («Тафсир Аль-Куртуби», 11/261)

Степень важности выше, чем других намазов, она обусловлена временем его совершения, так как сон на рассвете самый сладкий, и человек, встающий вовремя для молитвы, отказывается от него ради намаза.

Конечно, пробуждение на утренний намаз очень тяжело для нас, особенно если мы допоздна смотрели телевизор, сидели в соцсетях… Поэтому знающие люди советуют ложиться спать как можно раньше, чтобы легче вставать на утренний намаз, и считают неправильным заниматься допоздна чем-то ненужным.

Ложась спать, необходимо предпринять все необходимые меры для того, чтобы проснуться на утренний намаз: совершить омовение, читать азкары, мольбы и суры Корана, на которые указал Пророк (мир ему и благословение Аллаха), и лечь, соблюдая . Для полного комплекта хорошо будет ещё и завести будильник.

От Аль-Бара бин ‘Азиба (да будет доволен Аллах ими обоими) передаётся, что однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал (ему):

إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت. فإن مت مت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تقول

«Когда захочешь лечь спать, соверши такое же омовение, какое совершаешь для намаза, затем ляг на правый бок и скажи:

"Аллахумма, инни асламту ваджхи иляй-ка, ва фаввазту амри иляй-ка ва альджаъту захри иляй-ка рагбатан ва рахбатан иляй-ка. Ля мальджаа ва ля манджа мин-ка илля иляй-ка! Аллахумма, аманту би-китаби-ка аллязи анзальта ва би-набиййи-кя аллязи арсальта ".

"О Аллах, я предался Тебе (привёл свою душу к покорности Тебе) и вручил Тебе дело своё (предоставил Тебе решать всё), положился на Тебя из стремления к тебе (стремления к получению награды от Аллаха) и из страха перед Тобой (перед наказанием в мире вечном). Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме обращения к Тебе! О Аллах, уверовал я в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), которого Ты послал ".

И если ты умрёшь этой ночью, то умрёшь в состоянии фитра (в присущем тебе от рождения состоянии, то есть в Исламе), а поэтому пусть эти слова будут последним, что ты скажешь в конце каждого дня». (Бухари)

Также передают со слов ‘Али и Аль-Бара бин ‘Азиба (да будет доволен ими Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ‘Али и Фатиме (да будет доволен ими обоими Аллах):

إذا أويتما إلى فراشكما، أو إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين، وسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين

«Когда уляжетесь в постель, говорите по тридцать три раза "Аллаху Акбар", "Субхана-Ллах" и "Аль-хамду ли-Ллях" ». (Бухари)

‘Али (да будет доволен им Аллах) сказал:

فما تركته منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قيل له: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين

«И я всегда делал это с тех пор, как услышал эти слова от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». Его спросили: «И даже в ночь перед битвой при Сиффине?» Он сказал: «И даже в ночь перед битвой при Сиффине ».

От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся следующее:

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ فيهما: {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرّات

«Каждую ночь перед тем как лечь в постель, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) смыкал кисти рук и поворачивал ладони к себе, потом поплёвывал на них (то есть имитировал лёгкие поплёвывания без выделения слюны) и читал суры "Аль-Ихляс", "Аль-Фалак" и "Ан-Нас", а потом проводил ладонями по всему телу, куда только мог дотянуться, начиная с головы, лица и всей передней поверхности тела, и делал это трижды ». (Бухари , Муслим )

Есть также много других хадисов и асаров о том, что говорил в подобных случаях Пророк (мир ему и благословение Аллаха), а также сподвижники, шейхи, большие учёные… Однако не каждый из нас применяет это на практике.

Каждый желающий может их найти в книгах азкаров и , ведь соблюдение всего, что передаётся от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), даёт очень весомый и приятный результат, который проявляется также в довольстве Всевышнего Аллаха. А если кто-нибудь не сможет делать это, пусть ограничится наиболее важным и тем, что будет ему по силам.

Но самое главное, если мы желаем вовремя встать на утренний намаз, необходимо осознать важность своевременного совершения намаза, так, чтобы это закрепилось в нашем подсознании. Ради какой-то ничтожной выгоды или прибыли этой жизни человек готов проводить бессонные ночи, но разве два ракаата намаза, которые лучше, чем весь этот мир, и то, что в нём, не достойны ещё более внимательного и трепетного отношения?

Мухаммад Султанов

Ответ:

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Машааллах, мы высоко ценим Ваше искреннее желание исполнять все пять ежедневных намазов. Да примет Аллах Ваши старания и да облегчит Он это для Вас! Аминь.

В самом деле, в пунктуальном исполнении пяти ежедневных намазов заложена огромная польза как для этого мира, так и для того света. В одном из хадисов пророк ﷺ сказал: если человек регулярно и правильно исполняет пять фард-намазов, Аллах приведет его дела в порядок. (Хаким. Мустадрак. – Хадис 965, передал Абу Хурейра)

В Коране Аллах особо обратил наше внимание на пунктуальное исполнение намаза в положенное для него время:

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

Берегите все намазы и (особенно) средний. Стойте перед Аллахом смиренно. (Коран, 2:238)

Своевременное исполнение намаза настолько важно, что пророк ﷺ назвал его самым добродетельным из всех поступков. В сборниках «Сахих» Бухари и Муслима записан следующий рассказ Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах):

Я спросил пророка ﷺ, какой поступок лучше всех.

– Своевременный намаз, – ответил он.

– А после этого?

– Хорошее отношение к родителям.

– А после?

– Борьба на пути Аллаха. (Бухари. Сахих. – Хадис 2782; Муслим. Сахих. – Хадис 137)

عن عبد الله بن مسعود، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال: «الصلاة لوقتها» قال: قلت ثم أي؟ قال: «بر الوالدين» قال: قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله

В ранее приведенном аяте («Берегите все намазы и (особенно) средний. Стойте перед Аллахом смиренно») Аллах особо выделил средний намаз. Ибн Масуд, Али и имам Малик (да будет доволен ими Аллах) считали, что здесь подразумевается фаджр-намаз. Отсюда мы узнаем, что из всех пяти ежедневных намазов Аллах придал особое значение именно утреннему намазу. Поэтому долгом мусульманина является прилежность в пробуждении на фаджр-намаз.

Ниже приводятся несколько советов для пробуждения без особых трудностей на фаджр-намаз:

а) Перед ночным сном вознесите мольбу Аллаху, чтобы Он обязательно даровал Вам возможность проснуться и совершить фаджр-намаз.

б) Поставьте будильник и не держите его вблизи от себя. Положите его подальше, но не настолько далеко, что Вы не сможете услышать звонок. Положите его так, чтобы для отключения звонка Вам пришлось проснуться и дойти до него. Вероятно, к моменту выключения будильника Вы пробудитесь в достаточной степени, чтобы вдохновить себя на совершение фаджр-намаза.

в) Попытайтесь заснуть сразу после иша. Избегайте того, чтобы ложиться слишком поздно, поскольку это приведет к тому, что проснуться на фаджр-намаз будет трудно. Если есть проблемы с ранним засыпанием, может помочь стакан теплого молока. Произнесение салавата и саляма в адрес пророка ﷺ также поможет вызвать сон.

г) Перед отходом ко сну обновите свое намерение, что Вы точно проснетесь на фаджр-намаз, а когда проснетесь, вспомните о его важности, соберите все свое мужество и поборите искушение продолжить сон. Аллах очень любит, когда человек борется с искушениями ради Его довольства, и Он наверняка благословит Вас.

д) Помните: вовремя совершая фаджр-намаз, Вы тем самым начинаете свой день с благого дела, что высоко ценится Аллахом. Из-за этого Аллах сделает весь оставшийся день легким для Вас и заверит облегчение Ваших задач.

е) Помните: в хадисе сказано, что человеку, совершающему фаджр-намаз в предписанное время, гарантируется защита Аллаха. (Муслим. Сахих. – Хадис 261, передан Джундубом)

Если Вы пропустили фаджр-намаз, и его время уже прошло, Вы можете совершить каза за него как только проснетесь или как только поймете, что пропустили его. Посланник Аллаха ﷺ сказал:

إذا رقد أحدكم عن الصلاة، أو غفل عنها، فليصلها إذا ذكرها

Если проспите намаз или забудете о нем, нужно совершить его, как только осознаете, что пропустили его. (Муслим. Сахих. – Хадис 316, передал Анас бин Малик)

Вы можете восполнить пропущенный фаджр-намаз после восхода или в любое другое время в течение дня. Однако Вам не разрешается совершать каза пропущенного намаза в три запрещенных периода времени, то есть при восходе, зените и закате солнца, и в течение примерно 20-25 минут до магриба (когда солнце побледнеет, поскольку это макрух-время).

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)

Как я могу возместить намазы, не совершенные мной ранее?

Намаз является обязанностью каждого мусульманина.

Как взятые в долг деньги необходимо возвращать вовремя, так же следует исполнять свой долг по отношению к намазу.

Намаз может быть пропущен умышленно, или же по уважительной причине. Умышленное невыполнение обязательного намаза вовремя считается большим грехом.

Нужно всячески сторониться этого. В случае такого проступка следует как можно скорее совершить пропущенный намаз, выполнив своё обязательство.

Потому что неизвестно, когда наступит наша смерть. Если она застигнет нас внезапно, мы будем вынуждены отправиться в потусторонний мир с невозвращённым долгом. Несмотря на то, что невыполненный вовремя намаз можно наверстать, и человек избавится от бремени его долга, необходимо отдельно покаяться в совершённом грехе и попросить у Аллаха прощения. Намаз, не сделанный по забывчивости, из-за сна или по уважительной причине, должен быть возмещён без промедлений, как только об этом вспомнили или после исчезновения препятствующих ему обстоятельств. Кроме того, есть ряд причин, по которым намаз пропускается без его возмещения, (например, в критические дни у женщин).

Шариатом требуется обязательное восполнение пропущенного обязательного намаза, а также намаза-витр, состоящего из трёх ракаатов и совершаемого после ночного намаза. Если был пропущен утренний намаз, то сунна восполняется до обеда вместе с фарзом. После обеда сунна не выполняется, возмещается только обязательный намаз. Не выполненные своевременно сунны, которые привязаны к определенному часу, также восполняются позже.

Например, если первые сунны полуденного намаза в мечети не были выполнены дабы не отстать от других верующих, то они выполняются отдельно после фарза и двух последующих ракатов сунн. Если первая сунна пятничного намаза не была сделана до хутбы - проповеди, то она выполняется как пропущенная после двух обязательных ракатов. Если первые сунны дневного и пятничного намаза были сделаны наполовину, то они возмещаются таким же образом в виде четырех ракатов. Сунны других намазов, привязанных ко времени, в случае их невыполнения своевременно не возмещаются. Например, если сунны третьего и ночного намаза не были сделаны перед фардом, то их не делают и позднее.

Пропущенные намазы делаются в том же виде, что и совершенные вовремя: утренний намаз - 2 раката, полуденный - 4, предвечерний - 4, вечерний ¬- 3, ночной - 4 и витр - 3 раката. Определенное время и место для каждого намаза не выбирается. Например, нет ограничений по поводу того, что возмещение пропущенного третьего намаза должно совершаться только в послеобеденное время. Вы можете сделать его в любой удобный для вас час. Не существует также никакого условия возмещать третий намаз до совершения вечернего, а утренний до полуденного.

Начинать день с поклонения Всевышнему Аллаху - это обязанность для мусульман. Читая пять раз в течение суток обязательную молитву, последователи Заключительного Божьего посланника (с.г.в.) постоянно держат себя в тонусе, заряжаются положительной энергией и созидательным настроем, чтобы делать мир вокруг себя лучше.

Порядок выполнения молитвы сабах

Молитва-фаджр очень проста по своей структуре. Она включает два ракагата (ракаата) суннат и столько же - фарда. В целом их исполнение практически идентично, за исключением нескольких моментов, о которых будет упомянуто ниже. Здесь же мы опишем то, как необходимо читать утреннюю молитву на примере двух ракагатов фарда. Следуйте этой инструкции, а также посмотрите видео.

Обращаем внимание, что положения тела молящегося, описанные далее по тексту, относятся к мужчинам. Для женского пола они слегка .

2 ракагата фарда утренней молитвы

Ракагат №1

Намерение (ният). Всё начинается с намерения и по нему будет оцениваться - именно таков посыл одного из самых известных высказываний Пророка Мухаммада (с.г.в.) (см. сборники Аль-Бухари и Муслима). Не является исключением и намаз. Для выполнения этого элемента молитвы не надо зазубривать какие-то специальные молитвенные формулы. Достаточно лишь подумать о том, что сейчас пришло время для фаджр-намаза, и верующий готов к нему. Также можно про себя сформулировать фразу о намерении помолиться (на любом языке). По-русски она может звучать примерно так: «О, Господин! Я намереваюсь прочитать два ракагата фарда молитвы сабах».

После проговаривания намерения, вставший по направлению к кыйбле верующий громко произносит такбир-тахрим (слова «Аллаху Акбар» ), поднимает кисти рук на уровень головы (тыльной стороной ладоней назад). Большие пальцы в этот момент прикасаются к мочкам уха (если молящийся - представитель ханафитского или маликитского мазхаба) либо нет (у шафиитов и ханбалитов). Именно с этой точки отсчёта человек полноценно приступает к утреннему намазу - ему нельзя отвлекаться, говорить посторонние слова, разглядывать всё вокруг. Во время поклонения следует стоять тихо, смирно, направив взгляд в то место, куда будет совершаться земной поклон.

Дуа-сана. Верующий складывает руки на животе так, что правая ладонь обхватывает левое запястье крайними пальцами кисти. Ханафиты располагают сложенные таким образом руки ниже пупка, шафииты - выше, а ханбалиты вольны решать, как им удобнее. Маликиты же и вовсе свободно опускают руки вниз.

Заняв описанную позицию (оно называется кыямом ), необходимо прочитать дуа-сана. Есть определённые различия в её формулировке у шафиитов и представителей других направлений богословско-правовой мысли суннитского ислама. Приведём обе версии.

Шафииты читают следующий текст:

«Уаджахту уаджхийа лиллязии фатарас-самауаати уал-ард, ханиифям муслима, уа маа ана минал-мушрикиин, иннас-саляти уа нусуки, уа махъйая уа мамати лилЛяхи Раббиль-‘алямиин, ля шарикя лях, уа би зяликя умирту уа ана минал-муслимиин»

Перевод: «Направляю своё лицо к Тому, Кто создал небеса и землю. Я не из числа многобожников, которые поклоняются кому-то ещё, ведь, поистине, мои вера и действия на её основе, жизнь и смерть - всё это у Аллаха, Который один и не имеет никаких сотоварищей. Это то, что я обязан делать, я, поистине, верующий мусульманин».

В остальных мазхабах читается другой - более короткий - текст:

«Субханяка Аллахуммя уа бихамдикя, уа табаракасмукя, уа та’аля джаддукя, уа ля Иляха гайрук»

Перевод: «Хвала Тебе, Всевышний Творец! Твоё имя - величайшее, ничто с ним не сравнится. Никто не достоин быть равным Тебе. Никто не достоин того, чтобы поклоняться ему, кроме Тебя».

Коранические суры и аяты в кыяме. После мольбы-сана необходимо произнести та’аууз и бисмилля: «А’узу билЛяхи минашшайтанир-ражим, бисмилЛяхир-Рахмянир-Рахим» («Обращаюсь к Всевышнему Аллаху от козней сатаны, который должен быть побит камнями. Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного») и громко прочитать первую суру Корана «Аль-Фатиха». Вслед за ней идёт дополнительная сура (обычно короткая, например, ) или, как минимум, 3 аята из любой иной суры (если она длинная).

Руку’ (поясной поклон). Прочитав священные аяты из Книги Аллаха и сказав такбир («Аллаху Акбар»), уходим в поясной поклон. Для этого опираемся центром ладоней в коленные чашечки, спина прогибается так, чтобы быть максимально параллельной полу. Взгляд устремлён на стопы. То есть если смотреть на молящегося со стороны, то его положение будет похоже на букву «Г». В поясном поклоне верующий три раза говорит формулу: «Субханя Раббиал-‘Азым» («Пречистый [от всего плохого, негативного] наш Господин»). Далее он говорит формулу «Сами’Аллаху лимян Хямидэ» («Всевышнему Аллаху известно всё, все прославления, [которые поступают Ему]»). Сказав это, молящийся выходит из поясного поклона и занимает вертикальную позицию (здесь руки опущены по швам), после чего говорит единожды фразу «Раббаня, ЛяКал-хямдэ» («О Господин миров! Тебе направлены все эти восхваления»).

Саджда (земной поклон или суджуд). Провозгласив такбир («Аллаху Акбар»), начинаем совершать земной поклон, опустив на поверхность пола сперва колени, и далее - руки и голову. Лоб и нос притрагиваются к полу, глаза остаются открытыми. Кисти рук располагаются на уровне головы так, что локти приподняты над полом. У шафиитов ладони находятся на линии плеч, локти так же оторваны от пола. Ханбалиты опускаются на земной поклон по-другому: в начале пола касаются руки, и только после них - колени.

Опустив голову на пол, молящийся троекратно проговаривает про себя: «Субханя Рабби аль-А’ля» («Пречистый [от любого негатива] Мой Великий Господь»). После этого молящийся произносит такбир и на несколько секунд выходит из саджды, усаживаясь на левую ногу и держа правую в так называемом половинчатом положении - на неё не падает вес тела, она немного убрана вбок, при этом пальцы стоп обращены в направлении кыйблы. Кисти рук лежат на коленях. Далее верующий, сказав такбир, снова уходит в состояние земного поклона, где проговаривает ту же фразу «Субханя Рабби аль-А’ля» .

Возвращение из суджуда знаменует такбир и занятие вертикального положения кыям. Приступаем к следующему ракагату фардовой части фаджр-намаза.

Ракагат №2

Здесь в кыяме верующий уже не читает дуа-сана, а сразу переходит к суре «Фатиха», вслед за которой идёт дополнительная (например, ). Далее всё аналогично предыдущему ракагату - руку’ и саджда.

Различия начинаются в момент окончания суджуда. Во 2-м ракагате после земного поклона человек усаживается в то же самое положение, как посреди обоих земных поклонов. Оно называется ку’уд (с арабского буквально - «сидение»). В данном положении про себя произносится дуа-ташаххуд :

«Ат-тахияту лилЛяхи уас-саляуату уат-тайибят. Ассаляму ‘аляйка, айюханнабийу, уа рахматулЛахи уабяракятуху. Ассаляму ‘аляйня уа ‘аля ‘ыйбадилляхи-с-салихиин. Ашхаду ал-ля-иляха илля-Ллаху, уа ашхаду ан-на Мухаммадан габдуху уа Расулюх»

Перевод: «Наши приветствия, молитвы, мольбы и восхваления Тебе, Всевышний. Мир тебе, наш Пророк, милость тебе от Всевышнего Аллаха, Господа миров, и Его благословения. Свидетельствую, что нет никого, кто мог бы быть достойным поклонения, кроме Всевышнего Аллаха. Свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и посланник».

Часто дуа-ташшахуд сопровождается специальной жестикуляцией. В момент произнесения «Ашхаду ал-ля-иляяха илля-Ллаху» приподнимается указательный палец правой руки - до тех пор, пока не начнётся вторая часть свидетельства «уа ашхаду ан-на…».

Затем идёт ещё одна мольба - дуа-салават :

«Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля Али Мухаммад. Кяма салайта ‘аля Ибрахима уа ‘аля Али Ибрахима. Инняка хамиидун маджидъ. Аллахумма барик ‘аля Мухаммадин уа ‘аля Али Мухаммад. Кяма барактя ‘аля Ибрахима уа ‘аля али Ибрахима, инняка хамиидун маджидъ»

Перевод: «О, Всевышний Аллах! Благослови Мухаммада и его семью так, как Ты благословил Ибрахима и его род. Воистину, Ты Достоин похвалы. О, Всевышний Творец! Пошли благословения Мухаммаду и его семье так, как Ты благословил Ибрахима и его семейство. Воистину, Ты Достоен славы и восхваления».

За салаватом идёт часть аята из суры «Аль-Бакара»:

«Раббаня-аттииня фид-дунья хасанатяу-уа фил ахирати хасанатау уа кыйна газабаннар» (2:201)

Перевод: «О, наш Великий Господин! Подари же нам в этом мире мире и мире Вечном добро. Обеспечь нас защитой от Ада и его мучений».

Молящийся читает это про себя, равно как и ташаххуд с салаватом.

Таслим (приветствие). Наконец, подходит время приветствия, когда читающий намаз поворачивает голову сначала вправо, а потом - влево, направляя взгляд на свои плечи. При каждом повороте следует сказать вслух слова: «Ас-саляму галяйкум уа рахматуЛлаа». («Приветствие вам и милость Аллаха»). Под «вами» здесь подразумеваются другие верующие, которые молятся рядом, ангелы, записывающие наши деяния, и джины-мусульмане.

Потом молящийся три раза говорит «Астагфируллахи» («Прости меня, Всевышний Аллах») и проговаривает вслух дуа приветствия :

«Аллахумма, Антас-саляму уаминКяс-салям. Табаракта я зал-джаляли валь-икрам»

Перевод: «О Всемогущий Аллах! Ты есть мир, и Ты - это источник мира. Даруй же нам Своё благословение».

Вознося это завершающее дуа, надлежит держать кисти рук напротив груди. Завершив её, произносится «аминь», и верующий протирает ладонями лицо. На этом два ракагата фардовой части молитвы сабах завершаются.

Суннат в 2 ракагата

Как уже было сказано выше, суннат в намазе фаджр практически не отличается от обязательной части молитвы. Необходимо лишь помнить, что такбиры, коранические суры и прочие элементы, которые в фарде произносятся громко, во время ракагатов суннат проговариваются не вслух. Кроме того, надо напомнить, что 2 ракагата суннат в молитве сабах предшествуют фарду.

Дуа-кунут в рамках фаджр-намаза

Это, пожалуй, один из немногих дискуссионных моментов, которые касаются данной молитвы. Правда, уровень накала в обсуждениях между разными богословско-правовыми школами сравнительно низкий. В частности, шафииты уверены, что дуа-кунут - это сунна, так как его чтение практиковалось Пророком (с.г.в.). Основание для такого утверждения - хадис в сборнике аль-Хакима, где повествуется, как в фардовой части утренней молитвы Милость миров Мухаммад (с.г.в.) после выхода из руку’ во 2-м ракагате, приподняв кисти рук на уровень груди, читал такое дуа:

«Аллахуммя, ихдиня(а) фимя(а)н хядяйтя вя гяфиня(а) фимя(а)н ‘афяйтя. Вя тявялляня фиимян тявялляйтя. Вя бя(а)рик ляня(а) фиимя(а) а’тяйкя. Вя кыня(а) шярра мя(а) кадайтя. Фииннякя такъдии вя ля(а) юкъда ‘аляйкя. Вя инняху ля я’иззу мян ‘адяйтя. Тябя(а)рактя Раббяня(а) вя тягя(а)ляйтя. Фялякяль-хямду ‘аля(а) мя(а) кадайтя. Нястягъфирукя вя нятуубу иляйкя. Вя салли-лЛахуммя гяля(а) саййидиня(а) Мухяммядин, ан-Нябийи-л-уммийи вя гяля(а) аалихи вя сахибихи вя сяллим»

Перевод: «О, Великий Господин! Сделай нас такими же, какими ты сделал тех, кто находится, по Твоему изволению, на прямом пути - направь нас по этому пути! Просим Тебя обезопасить нас от невзгод, подобно тем, кто был избавлен от этого Тобой! Даруй нам благословение на то, что определено Тобой нам. Защити нас от зла! Именно Ты всем властвуешь, и Твоё решение всё меняет. Никто, кто получил Твою поддержку, не может быть ущемлённым. Никто не способен достичь силы и могущества, кто лишён Твоей милости. Твои блага велики, Ты чист от всего негативного, что Тебе могут приписать по незнанию либо неверию. Прости нас, Всевышний. И просим благословения за нашего пророка Мухаммада и его род, а также его сахабов».

Ханафиты и другие сунниты считают хадис из сборника аль-Хакима слабым. Кроме того, существует мнение, согласно которому Посланник Всевышнего (с.г.в.) читал дуа-кунут в молитве фаджр лишь один месяц, но после него отказался от этой практики.

Если вы придерживаетесь шафиитского мазхаба и собираетесь произнести дуа-кунут в намазе сабах, то вам необходимо придерживаться такого распорядка:

Выйдя из поясного поклона и сказав «Раббаня, ЛяКал-хямдэ» , держите свои руки на уровне груди, направляя ладони к небу, и прочтите вышеприведённый текст дуа-кунут. Далее уходите в суджуд и завершите намаз, как описано выше.

Намаз - обязанность каждого мусульманина. Это опора ислама. Пятикратная молитва укрепляет веру; благодаря ей человек ощущает связь с Всевышним. Коран требует неукоснительного исполнения мусульманами намаза, ведь это ключ к двери от рая. Он очищает молящегося от грехов и дарует ему ощущение безграничного счастья. Современный мир диктует свои правила, и не всегда верующему человеку удается прочитать все пять молитв за сутки. Как восполнить пропущенный намаз и нужно ли это делать?

Что такое намаз?

Это молитвы, которые каждый мусульманин обязан читать пять раз в сутки. Намаз нужно совершать утром, в полдень, после обеда, вечером и ночью. Регулярность его совершения - главное требование ислама. Верующие люди должны помнить про 5 промежутков времени, установленные для намаза.

Регулярное чтение в сутки обязательной пятикратной молитвы является главным признаком веры человека в Аллаха. Об этом напоминает Пророк Мухаммед, и его слова закреплены в священном Коране. В хадисе Посланника Всевышнего сказано, что рухнет религия того, кто оставил намаз или забыл про него. Мусульмане стараются соблюдать прописанную Кораном регулярность молитв. Имамы (исламские священнослужители) учат людей, как восполнить пропущенный намаз, если он не был исполнен по уважительной и неуважительной причинам.

Важность молитвы

Все каноны Шариата доносились Аллахом до людей через Пророка Мухаммеда. Он же получал всю информацию от архангела Джебраила. Ангел был посредником между Всевышним и Пророком. Но однажды в ночь Вознесения Аллах позвал к себе Мухаммеда и одарил его ценным подарком - намазом. Эта произошло без участия посредника - архангела Джебраила. Именно поэтому намаз стал представлять особую ценность для Пророка и людей из его общины. Молитва эта была особым диалогом человека с Создателем.

Пренебрегать намазом нельзя. В Судный день Аллах будет спрашивать у людей регулярность совершения молитвенных ритуалов на земле. Поэтому каждый мусульманин обязан помнить про пятикратную молитву и знать, можно ли восполнить пропущенный намаз и как это делать.

В хадисе Пророка Мухаммеда говорится, что человек, который совершает пятикратную молитву в сутки, подобен тому, кто 5 раз искупался в реке. Как вода очищает человеческое тело от грязи, так намаз избавляет душу от грехов. Молитвы воздерживают человека от непристойных и запретных поступков и дарят ему духовную энергию. Намаз рекомендуется совершать во время тревог, переживаний, неудач. Регулярные молитвенные ритуалы помогают сохранять душевное спокойствие, придают человеку внутренние силы, с помощью которых он может преодолеть все преграды. Если мусульманин по какой-либо причине пропустил обязательную молитву, лучше обратиться к имаму за советом, как восполнить пропущенный намаз.

Правила проведения

Религия ислам строится на пяти столпах.

1. Вера, что нет Бога, кроме Аллаха и Его посланника - Пророка Мухаммеда.
2. Обязательное совершение намаза.
3. Предоставление закята.
4. Соблюдение поста в месяц Рамадан.
5. Хадж - совершение паломнического путешествия в Мекку (тем, у кого есть возможность).

Намаз - это одно из главных деяний, за которое будет отчитываться каждый человек в Судный день. Очень важно не просто регулярно читать молитвы, а делать это искренне и от всего сердца.

Прежде чем приступать к молитвенному ритуалу, каждый мусульманин производит омовение. Намаз нужно совершает в чистой одежде, которая закрывает практически все тело: у женщин остаются открытыми только кисти рук и лицо, а у мужчин должна быть прикрыта часть тела от пупка до колен. Молитва читается в установленное время. Лицо молящегося должно быть повернуто в сторону Каабы (Мекка).

Утренняя молитва читается перед рассветом и состоит из двух рака"атов. Намаз, совершаемый в полдень, днем и ночью включает четыре рака"ата, а вечерняя молитва состоит из трех. Мусульмане должны соблюдать пятикратную регулярность молитв. В некоторых случаях пропущенный намаз не считается грехом. Нужно знать ситуации, когда непрочитанная молитва прощается, а когда — нет. Каждый мусульманин должен понимать, как восполнить пропущенный намаз.

Как восполнять обязательные ежедневные молитвы?

Намаз, который совершается в установленное время, называют «эда». Несвоевременно прочитанная молитва - это «када». Также в исламе существует такое понятие, как «фаид» — невозмещаемый намаз. Пропущенная обязательная молитва считается грехом. Чтобы его снять, нужно провести несовершенный молитвенный ритуал. Как и когда можно восполнить пропущенный намаз? Пророк Мухаммед так отвечал на этот вопрос: если кто-то из людей забыл совершить намаз, то должен сделать это, как только вспомнит. Если же человек уснул и не прочитал обязательную молитву, то обязан сделать это, как только проснется. Когда мусульманин пропускает намаз без причины, то он должен не только его восполнять, но и совершать покаяние (тауба).

Правила возмещения

У мусульман исполнение какого-либо действия несвоевременно называется «каза». Понятие это употребляется в религиозной сфере. Как правильно восполнять пропущенные намазы?

Не прочтенные обязательные молитвы можно читать в любой последовательности. Но для этого необходимо соблюдать определенное условие - присутствие намерения (ниййя). Намаз может восполняться во время коллективных молитв с другими мусульманами.

Обязательные молитвенные ритуалы нельзя совершать в течение 50 минут после восхода солнца, а также перед заходом дневного светила (в это время на него не тяжело смотреть). Намаз запрещается совершать в полдень, когда солнце находится «над головой».

Если пропущенные молитвы не превышают шести штук, то их следует читать в той последовательности, в которой они стоят обычно одна за другой. Если количество пропущенных намазов больше 6, то эта последовательность может не соблюдаться.

Ночная молитва также подлежит исполнению. Утренний намаз восполняется с фардом в промежуток времени, начинающийся после восхода солнца и заканчивающийся полуднем.

Уважительная причина

Нужно ли восполнять пропущенные намазы, если человек пропустил их по уважительным причинам? Пророк Мухаммед говорил, что возмещению подлежат все пропущенные намазы независимо от причины. Необходимо лишь соблюдать условия их проведения и отработки. Если человек возместил молитвы не в нужной последовательности из-за незнания, то можно все оставить как есть. Какая-бы уважительная причина не была у мусульманина, он обязан прочитать пропущенную молитву, когда у него появляется на это возможность. Возмещению не подлежат намазы, которые пропускаются умышленно. Но вместо этого человек должен покаяться перед Всевышним. Если намаз не был совершен из-за того, что мусульманин находился в дороге, то его следует провести, как только он окажется дома. Молитву можно прочитать в сокращенном варианте.

Бытовые неурядицы, лень, плохое настроение не считаются уважительными причинами несовершения обязательной молитвы.

Если проспал или забыл про намаз

Пророк Мухаммед говорил, что если человек уснул и не совершил намаз, то он должен его осуществить, как только проснется (Мус-лим 1/477). Если же мусульманин знал, что время утренней молитвы приходится на 06:00, но при этом поставил будильник на 08:00, то он считается умышленно пропустившим обязательную молитву. Такой человек очень легко может впасть в неверие.

Что делать, если пропустил утренний намаз? Когда его восполнить? Как правило, сунна утреннего намаза восполняется после восхода солнца до наступления полуденного времени.

Мнение ханафитского мазхаба

Его нужно учесть, чтобы точно знать, в какой последовательности возмещать пропущенные молитвы. Умар Насухи Бильмен писал, как восполнять пропущенные намазы по ханафитскому мазхабу. Он утверждает, что совершать пропущенные молитвы предпочтительнее перед чтением Однако оставлять суннат-намазы ради восполнения не прочтенных молитв нельзя. Мусульманин должен в первую очередь совершить обязательный намаз, а после может выделить время для чтения пропущенной молитвы.

Возмещение намаза женщинами

Каждый мусульманин обязан прочитать пропущенный намаз, даже если у него были на это уважительные причины. Когда можно восполнить молитвы женщинам, которые пропустили их из-за менструаций? В хадисах, переданных ль-Бухари, Муслимом, сказано, что женщине не нужно возмещать намазы, пропущенные во время ежемесячных менструальных циклов. Этого мнения придерживаются большинство сподвижников и последователей Пророка Мухаммеда. Но пост, не соблюденный женщиной по этой же причине, подлежит возмещению.