Собор белорусских святых. Книга «Православных святых земли белорусской Святые угодники божии белоруссии

На фото: Крестный ход в г.Бресте в день памяти прмч. Афанасия Брестского.

В 2014 году исполняется 30 лет со дня учреждения празднования Собора Белорусских святых. Празднование Собора Белорусских Святых было установлено по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена 3 апреля 1984 года и совершается каждый год, в 3-е воскресенье по Пятидесятнице (Троице). И каждый год в этот воскресный день в нашем городе Бресте совершается Крестный ход в честь Белорусских святых.
Крестный ход в честь Белорусских святых в Бресте начинается от врат Свято-Рождество-Богородичного женского монастыря (в Брестской крепости) и шествует до Свято-Афанасиевского мужского монастыря в Аркадии - когда-то небольшой деревеньке, расположенной недалеко за городом, теперь - микрорайон города. Здесь, в Аркадии, в ночь с 4 на 5 сентября (по старому стилю) 1648 года был расстрелян игумен Свято-Симеоновского монастыря Афанасий (Филиппович)...

Самыми древними епархиями в Беларуси являются Полоцкая и Туровская. Поэтому и первыми известными белорусскими святыми были полоцкие и туровские правящие архиереи: святители Мина, Дионисий и Симеон, епископы Полоцкие, святители Кирилл и Лаврентий, епископы Туровские. Их святительская деятельность проходила в XII и XIII столетиях. В этот же период свой монашеский подвиг совершали преподобные Мартин Туровский, Евфросиния Полоцкая, Елисей Лавришевский.
За последние годы к именам таких общеизвестных белорусских святых, как святитель Георгий (Конисский) Могилевский, благоверная княгиня София Слуцкая, преподобномученик игумен Афанасий Брестский, священномученик Никифор (Кантакузен) добавились новые имена. В неисчислимый сонм героев отеческой веры «пришли» священномученик Николай и исповедник Владимир Витебские, Манефа Гомельская, Валентина Минская...
В 2011 году - 15 мая - в лике святых преподобных канонизирован Леонтий (Карпович), архимандрит Виленский, исповедник. Архимандрит Леонтий (1580 - 1620) - в миру Лонгин Федорович Карпович - родился в Пинске в семье священника. До монашеского пострига Лонгин возглавлял типографию Виленского православного братства. Архимандрит Леонтий возглавлял Виленский Свято-Духов монастырь. Был также ректором братской школы. В период введения унии был самоотверженным защитником Православия.
4 июня 2011 года в лике священномучеников прославлен священник Константин Жданов. Константин Жданов (1875 - 1919) родился в местечке Старо-Шарковщина Дисненского уезда Виленской губернии в семье священника. Примером милосердия может служить устройство им в Старо-Шарковщине приюта для бедных, в котором всегда могли найти для себя убежище и еду нищие и странники. В 1919 году иерей Константин был задержан большевиками, когда возвращался домой после совершения требы. Чтобы избавиться от прихожан, всеми силами пытавшихся вызволить пастыря из-под ареста, власти отправили арестанта в Дисну. Неподалеку от города священника заставили вырыть себе могилу, и после жестокого избиения лопатами закопали живым...

С именем Афанасия (Филипповича) в истории связана целая эпоха утверждения Православия на Брестчине. Родился Афанасий около 1597 года. А в 1596 году в городе была заключена Брестская уния - союз между частью Православной Церкви Юго-Западной Руси, входившей в то время в состав Польско-Литовского государства, и Римо-Католической Церковью.
Афанасий всю свою жизнь вел неустанную борьбу за святое Православие, претерпевая тюрьмы, изгнания, поругания, насмешки и мученическую смерть.
На закладке некогда часовни в честь святого Афанасия в Аркадии 3 мая 1909 года тысячам паломников и представителям духовенства была зачитана телеграмма Императора Николая II:
«Передайте духовенству, войскам, администрации и всем бывшим на торжестве закладки часовни Мою благодарность за молитвы и верноподданнические чувства. Искренно радуюсь сооружению памятника славному поборнику Православия».
А в октябре 2005 года в центре нашего славного города над Бугом состоялось открытие и освящение памятника небесному Покровителю земли Берестейской – преподобномученику Афанасию, игумену Брестскому. Памятник этот явился своеобразным подарком верующим от городской и областной исполнительных властей.
Сегодня это - излюбленное место молодоженов. После венчания они возлагают цветы к подножию Святого, прося его небесного молитвенного ходатайства на крепкий брак в любви и согласии.
/Подробнее здесь - http://www.proza.ru/2009/09/14/310

В Соборе Белорусских святых чтится память и священномученика Никифора, грека по рождению, жившего более 400 лет назад, великого протосинкела и Экзарха Константинопольского Патриарха. Именно Никифор, по поручению Патриарха, возглавил в 1596 году собор православных против введения Унии. Как истинный ученик Христов, он трижды взывал к Киевскому митрополиту Рагозе, одуматься и остановить нечестие, и, узнав об их объединении с Западной церковью, с Крестом и Евангелием в руках, провозгласил отлучение богоотступников от Святой кафолической (вселенной) Церкви Божией.
После чего Никифора схватили, заточили в Мариенбургский замок (территория современной Польши) и «забыли» о нем. Через два года, в 1599 году, Экзарх умер от голода.
Смерть мученика держалась в тайне, так как и мертвый Никифор представлял опасность и наводил ужас на врагов Православия.
Деянием Синода Белорусской Церкви от 31 января 2002 года священномученик Никифор (Кантакузен) прославлен в лике святых земли Белорусской.
/мой акафист святому (скопировать в новое окно) - http://www.proza.ru/2007/01/16-190

Как видим, для святых нет границ. У верующих одно Отечество – Небесное. Кто из нас не знает Серафима Саровского, Николая Угодника, Сергия Радонежского? Так, грек (священномученик Никифор) прославлен в лике Белорусских святых. А в Греции очень почитается святой праведный Иоанн Русский. В честь его построен храм, и каждый год 9 июня (в день его памяти) к мощам, которые остаются нетленными вот уже почти 300 лет, совершается паломничество со всей Греции и не только.
Иоанн Русский родился в России, в благочестивой христианской семье. Его призвали в армию простым солдатом, он воевал с турками, попал в плен, был продан в рабство. На предложение своего хозяина принять мусульманство ответил так: «Телом я буду служить вам, а душа моя принадлежит Богу, от веры своих родителей не откажусь». За эту стойкость, а также за свою добросовестную работу, за доброту, которой отличался его нрав, его зауважал хозяин и даже ему хотел подарить свободу. Но от свободы Иоанн отказался и продолжал служить своему господину до последних дней. После смерти, спустя три года, его тело нашли нетленным. Помня добрые дела Иоанна Русского, греки построили в честь его имени храм, куда и перенесли мощи святого.
Иоанн Русский прославился многими чудесами, но больше всего к нему обращаются родители, дети которых больны, в том числе и наркоманией. Несколько лет назад в печати широко комментировался произошедший случай полного исцеления девочки от лейкемии...

Дивен Бог во святых своих! Дивна и помощь святых Его. Все святые, молите Бога о нас.

PS
В 2012 году в Собор были включены следующие Божии угодники: святитель Мелетий (Леонтович), архиепископ Харьковский (1784 - 1840), ректор Могилевской духовной семинарии и священномученик Николай Гаварин, пресвитер (1870 - 1938), клирик гродненского Свято-Софийского кафедрального собора.
На заседание Святого Синода БПЦ в ноябре 2013 года было принято решение ходатайствовать перед Святейшим Патриархом Русской Православной Церкви о всецерковном почитании святителя Георгия Конисского и праведного Иоанна Кормянского. Сейчас готовятся документы к Архиерейскому Собору 2015 года.
Всего Собор всех Белорусских святых насчитывает более 80 имен, из них половина - новомученики, пострадавшие за свои религиозные убеждения в XX веке.

Куда поехать туристу, чтобы погрузиться в историю белорусского православия

1. Крест Евфросинии Полоцкой

Эта женщина, в миру Предислава, - наиболее чтимая белорусская преподобная. Она родилась в самом начале XII века в семье витебского князя, но беззаботной придворной жизни уже в 12 лет предпочла монастырь. Есть предположение, что она не только внучка Владимира Мономаха, но еще и дальний потомок Владимира Крестителя.

Однажды во сне к Евфросинии пришел ангел, отвел в небольшую деревеньку Сельцо близ Полоцка и сказал всего четыре слова: «Здесь надлежит тебе быть!». Когда видение повторилось трижды, Евфросиния начала строительство в Сельце Спасского монастыря. Позже там появился и храм, а Евфросиния тем временем пополняла местную библиотеку, сочиняла музыку и вела летописи.

А еще – открыла ювелирные и иконописные мастерские. И именно в одной из них в 1161 году был создан умельцем Лазарем Богшей шестиконечный крест высотой почти в 52 сантиметра. Основа его выполнена из кипариса, крест отделан золотыми и серебряными пластинами и драгоценными камнями.

Довольно быстро он стал символом полоцкого православия: святыня немало путешествовала, была вывезена в Смоленск, оттуда, спустя три века, отправилась в Москву. Еще позже крест взял с собой в поход на Полоцк Иван Грозный, пообещав вернуть его на родную землю в случае победы, и слово свое сдержал. Так крест Евфросинии оказался в Софийском соборе Полоцка. До Великой Отечественной войны реликвия покидала Беларусь лишь на небольшое время. А после нашествия фашистов… пропала! ООН искала ее в США, многочисленные историки и исследователи – на всей когда-то оккупированной части СССР, но успехом эти поиски не увенчались…

Копию креста создали лишь в 1997 году, она хранится в том месте, ради которого когда-то сотворили и оригинал – в Спасо-Преображенской церкви.

2. Софийский собор в Полоцке

Одно из основных мест паломничества для христиан всего православного мира. Он был религиозным центром Полоцкого княжества и скопирован строителями-византийцами со знаменитого одноименного собора в Константинополе. В Древней Руси было еще только два его аналога – в Киеве и Новгороде.

В соборе располагалась усыпальница с 16 древними саркофагами и богатейшая библиотека.

От первоначальной постройки XI века до нас дошли старинный фундамент, части стен и столбы, а самое главное – уникальные фресковые росписи.

При Петре I здесь был склад боеприпасов и амуниции для солдат, принимавших участие в Северной войне. Спустя век тут, в специальной нише в стене, прятали Крест Евфросинии Полоцкой. Еще через полтора столетия тут расквартировались фашисты...

Каждая война оставляла после себя разрушения, собор перестраивали в XVIII веке, но ряд его архитектурных особенностей удалось сохранить: семиглавие храма, использовавшиеся при первоначальном строительстве необработанные камни-валуны, копия «Тайной вечери» да Винчи и изображение Спаса Нерукотворного.

Где находится: Витебская область, город Полоцк, набережная Западной Двины, точный адрес – улица Замковая, 1.

Как добраться: самый экономный способ – на поезде из Минска, ходят они часто, но все – во второй половине дня или вечером. Время в пути – 4-7 часов, цена билета в плацкартный вагон от 1000 рублей. Доехать можно и из столицы России. Поезд «Москва-Рига» дороже – от 3000 рублей.

Что еще посмотреть : Прямо возле собора стоит Борисов камень, ему 800 лет и на нем выбиты древние православные надписи и изображения крестов. Здесь находится и копия креста Евфросинии Полоцкой, и несколько связанных с Преподобной сооружений: Спасский монастырь, Спасо-Преображенский храм и Крестовоздвиженский собор. Неподалеку – домик Петра I и памятник букве «Ў», которая есть только в белорусском алфавите.

3. Минская икона Божией Матери

500 лет эта икона была одной из святынь православного Киева. По преданию, писал ее сам святой апостол Лука, а в русские земли ее привезли из Херсонеса. В конце XV века захвативший Киев татарский хан Махмет Гирей устроил в городе погром; с древней иконы сорвали ризу и бросили в Днепр. Но утопить ее не удалось. Через 18 лет, в 1500-м, жители Минска увидели яркий свет, исходивший из реки Свислочь...

Образ Богородицы остался жить в Минске: Минской Божией Матери молились об избавлении от нашествия врагов, исцелении болезней; икона помогала справляться со скорбью и искушениями.

Больше четырех веков она оставалась в Минске, пока не была изъята советскими властями в 1936 году. Пролежав несколько лет в запасниках, она попала в руки немцев, но почти сразу же благочестивая православная жительница Минска выпросила у оккупантов икону. Ее имя – Варвара Слабко – осталось в истории, а подвиг - сохранил реликвию для белорусов. В 1945 года святыню перенесли в Свято-Духов кафедральный собор, там она хранится и по сей день.

Где находится : город Минск, улица Кирилла и Мефодия, 3

Как добраться : если вы уже в Минске, то проще всего взять такси. Выйдет недорого, откуда бы вы ни поехали – это самый-самый центр города. Собор открыт с раннего утра и до позднего вечера, а на случай сомнений можно записать телефон дежурного: +375 17 3276609

4. Туровские каменные кресты

Еще одна история, которую надо рассказывать с самого момента Крещения Руси. Вскоре после него, как утверждают летописцы, в город Туров из Киева по Днепру и Припяти приплыли против течения десятки каменных крестов. Стоило местным жителям их достать, как воды реки окрасились в красный цвет...

Это сейчас Туров – небольшой городок, население которого едва переваливает за 3 000 человек. Тогда же он был столицей у дреговичей, имел важное геополитическое значение и готовился стать столицей Туровского княжества.

Кресты так и оставили на берегу по всей Туровщине, целое тысячелетие им поклонялись, носили монеты и мясо, ходили к ним крестным ходом. Пока советская власть не расправилась с реликвиями: часть, говорят, сломали, часть сбросили в воду, а один отправили в музей в Гомель. Но спустя какое-то время утопленные кресты снова появились в реке.

В итоге несколько из них удалось сохранить силами прихожан, а один… Один растет из-под земли на Борисоглебском кладбище. Загадка эта скорее геологическая: еще тогда – в 30-х – местный житель увидел утопленный крест в реке, достал его, и чтобы советские власти снова до него не добрались, закопал неподалеку, на погосте. Вроде как этот каменный крест и карабкается уже два десятилетия к солнцу и воздуху – и успешно.

Где находится: Гомельская область, город Туров, Туровская Церковь всех святых, улица Ленинская, 99. Там хранятся два двухметровых креста.

Если надо посмотреть все, то придется заглянуть в деревушки Погост и Вересница (по 10 км от Турова в разные стороны) и добраться до Гомельского областного краеведческого музея (Гомель, площадь имени Ленина, 4). И, конечно, растущий крест на Борисоглебском кладбище. Местные проводят.

Как добраться : Непросто. Сначала из Минска поездом до Гомеля (5 часов, 1100 рублей за билет в плацкартный вагон, купе вдвое дороже), а потом автобусом до Турова – это еще 5 часов.

Что еще посмотреть : Есть сохранившийся фундамент церкви, построенной еще в XII веке. Он простоял около 60 лет и был разрушен землетрясением. То было самое крупное религиозное сооружение в западной части Древней Руси.

Зато в Гомеле, если поедете, загляните в местный дворцово-парковый ансамбль. Собственно, краеведческий музей – его составная часть. Его построили еще в XVIII веке, и там можно узнать многое из истории областного центра на полмиллиона жителей.

5. Жировицкая (Жировичская) икона Божией Матери

По преданию, икону когда-то нашли юные пастухи в ветвях грушевого дерева, недалеко от деревни Жировичи. Пастухи отдали находку своему хозяину Солтону, а тот запер ее в ларец. Решив на следующий день похвастать перед гостями такой красотой, он иконы в ларце не обнаружил. Зато обнаружили пастухи: на том же дереве. Пораженный Солтон пообещал построить (и построил) на этом месте церковь.

Спустя почти век церковь сгорела. Икона, как решили местные жители, тоже. Но затем крестьянские дети, возвращаясь из школы, увидели невероятной красоты деву, сидящую на камне возле сгоревшего храма. В руках у нее была та самая икона. Дети побежали рассказывать об этом родителям, а когда вернулись, девы уже не было. Зато икона осталась.

Реликвия пережила несколько войн, все это время творя чудеса: лечила от чахотки и беспамятства, немоты и ревматизма, даже помогала рожать и избавляла от аллергии. К ней приезжали молиться монархи Польши и Речи Посполитой...

Сейчас она - в иконостасе Царских врат главного храма монастыря.

Где находится : Гродненская область, деревня Жировичи, Успенский собор Свято-Успенского Жировицкого монастыря, улица Соборная, 57. Есть сайт (http://zhirovichi-monastery.by) , на котором можно подсмотреть контакты.

Как добраться: Из Минска лучше ехать на маршрутке. Они ходят с вокзала, доезжают прямо до ворот монастыря. Время в пути – не больше 2,5 часов. Если одного дня не хватит, то есть гостиница для паломников в 400 метрах от монастыря. В областной центр – Гродно – по пути заехать не получится. Далеко (150 км) и в другую сторону, чем Минск. Так что если в планах есть и этот город, то его надо посещать отдельно. Тем более, что есть повод.

6. Борисоглебская (Коложская) церковь

Построена в 1140-1180-х годах на берегу Немана то ли самими гродненскими князьями Борисом и Глебом, то ли их детьми. Храм построен в стиле чернорусского зодчества (Черной Русью называли все русские земли, оказавшиеся во власти Речи Посполитой и Великого Княжества Литовского), и это единственный сохранившийся памятник этого стиля.

В XIII веке церковь разрушали крестоносцы, в XV – войска Ивана III, спустя век ее восстановили, а спустя еще один она оказалась в запустении. Потом было обрушение стен... И несмотря ни на что - подобных построек в мире больше нет. Потому Беларусь настаивает на внесении Коложской церкви во всемирный список наследия ЮНЕСКО. Сейчас храм отреставрирован, в нем проводят богослужения.

Где находится: Гродненская область, город Гродно, улица Коложа, 8. Есть сайт (http://kalozha.by), там можно найти телефоны и адреса электронной почты

Как добраться: Поезд Минск-Гродно (5-6 часов в пути, 1500 рублей за место в плацкартном вагоне) или маршруткой из Минска (ехать примерно столько же, цена вопроса - 500 рублей), они отходят примерно каждый час от железнодорожного вокзала.

Что еще посмотреть : Гродно – это город-памятник, в котором сохранилось немало артефактов прошлого. Тут и королевские замки, и дворцы магнатов, и католические святыни, и синагога. На все это стоит потратить время, да и простая прогулка по почти нетронутым кварталам XIX века наверняка доставит туристам немало удовольствия.

Вениамин Лыков

Почтил Господь Белорусский край!

Каждый год, в 3-е воскресенье по Пятидесятнице /Троице/, Святая Православная Церковь чтит память всех святых, в земле Белорусской просиявших.
И каждый год в это летнее воскресное утро на Брестчине совершается Крестный ход в память небесных покровителей нашей земли. Шествие традиционно начинается после божественной литургии в Свято-Рождество-Богородицком женском монастыре в Брестской крепости и заканчивается чтением акафиста преподобномученику Афанасию Брестскому в Свято-Афанасиевском мужском монастыре в Аркадии. Именно здесь, в Аркадии, в ночь с 4 на 5 сентября (по старому стилю) 1648 года был расстрелян игумен брестского Свято-Симеоновского монастыря Афанасий (Филиппович)...

Празднование Собора Белорусских Святых было установлено по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена 3 апреля 1984 года. Сегодня Собор всех Белорусских Святых насчитывает более 80 имен, из них около 40 - новомученики, пострадавшие за свои религиозные убеждения и деятельность в XX веке.

К именам таких общеизвестных белорусских святых, как святитель Мина, епископ Полоцкий; преподобный Мартин Туровский; святой благоверный Ростислав, Великий князь Киевский и Смоленский; преподобная Евфросиния Полоцкая; святитель Дионисий Полоцкий; святитель Кирилл Туровский; святитель Лаврентий, затворник Печерский, епископ Туровский; преподобный Елисей Лавришевский; святитель Симеон Полоцкий; праведная дева Иулиания, княжна Ольшанская; праведная София Слуцкая; преподобномученик Афанасий, игумен Брестский; преподобномученик Макарий, игумен Пинский; мученик младенец Гавриил Белостокский; святитель Георгий Конисский, архиепископ Могилевский и Белорусский; праведный Иоанн Кормянский, добавились новые имена.
В 1999 году было канонизировано 23 новомученика Минской епархии, пострадавших в период 1930 - 1950-х годов. А в 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе к лику новомучеников и исповедников Российских были причислены священномученики Иоанн, архиепископ Рижский, Митрофан, архиепископ Астраханский, Иоасаф, епископ Могилевский, Павлин, архиеп. Могилевский, Иоанн, епископ Рыльский, а также святитель Гавриил, архиепископ Рязанский. Деятельность этих подвижников была связана и с Белорусской землей, поэтому и они включаются в Собор Белорусских Святых.

Деянием Синода Белорусской Православной Церкви в 2002 году к Собору Белорусских Святых причтен священномученик архидиакон Никифор (Кантакузен), который был официальным представителем Константинопольского Патриарха и проявил мужество, защищая Православие на Брестском Церковном соборе 1596 года.
В феврале 2006 году состоялось прославление блаженной Валентины Минской.
В августе 2007 года была прославлена преподобная Манефа Гомельская. А 4 ноября 2007 года Белорусской Православной Церковью была совершена канонизация новомучеников Витебской епархии: священномученика Николая Околовича и исповедника Владимира Еленевского.
В 2011 году в лике святых канонизированы исповедник преподобный Леонтий (Карпович), архимандрит Виленский, священномученик Константин Жданов, священномученик Киприан (Климуц).
В 2012 году в неисчислимый сонм славных сынов отеческой веры были включены следующие Божии угодники: святитель Мелетий (ЛЕОНТОВИЧ), архиепископ Харьковский (1784 - 1840), ректор Могилевской духовной семинарии, настоятель Кутеинского Богоявленского монастыря (память 25 февраля) и священномученик Николай ГАВАРИН, пресвитер (1870 - 1938), клирик гродненского Свято-Софийского кафедрального собора и законоучитель частной женской гимназии г. Гродно в 1906 - 1915 гг. (память 24 апреля).
В этом же году комиссия по канонизации святых Белорусской Православной Церкви приняла решение ходатайствовать перед Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом о прославлении в лике новомучеников и исповедников и трех мирян от Витебской епархии: Федора Ивановича Григоровича (1853 - 1918), Бориса Андреевича Бялыницкого-Бирули (1875 - 1918) и Георгия Ивановича Полонского (1890 - 1918). Всех троих расстреляли в ночь с 11 на 12 сентября 1918 года в Витебске возле Духова яра. Похоронены в братской могиле в урочище «Мазурино» под Витебском.

Интересен и тот факт, что именно на белорусской земле - в Бобруйской епархии - в апреле этого года начали собирать материалы для причисления к лику святых внучки великого русского поэта Александра Пушкина графини Натальи Воронцовой-Вельяминовой (1859 - 1912).
Графиня в свое время открыла (и сама в ней преподавала) школу для крестьянских детей, среди выпускников которой уже известно восемь священномучеников. Кстати, в настоящее время Бобруйская епархия также собирает материалы причисления к лику святых одного из воспитанников этой школы - отца Павла Севбо.
Стараниями графини Натальи был открыт и детский сад при этой школе, и дом престарелых. До сих пор действующий Свято-Никольский храм в деревне Телуша Бобруйского района также построен в свое время за деньги графини. Следующим неоспоримым доводом святой жизни внучки Пушкина стало и ее народное почитание: люди приходят на ее могилку помолиться, попросить о помощи и эту помощь получают.
Не исключено, что в течение этого года Собор Белорусских Святых пополнится новыми именами.

ТРОПАРЬ
Почти Господь Белорусский край святыми, Ему благоугодившими:
святители, мученики, преподобными и праведными,
верно Господеви послужившими и мзду трудов приявшими.
К тем же ныне и мы вопием: о нас молитеся ко Господу,
да в вере и делех плод добр принесем.

ВЕЛИЧАНИЕ
Величаем вас, святии Белорусския земли, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего.

Публикация в "ДВ" за 2012 год.

По инициативе Митрополита Минского и Слуцкого Филарета празднование Собора Белорусских святых было впервые совершено в 1984 году в Неделю 3-ю по Пятидесятнице. За двадцать с лишним лет число угодников Божиих, составляющих Собор Белорусских святых, увеличилось от 14 до 75.

Самые древние в Беларуси епархии — Полоцкая и Туровская , поэтому и первыми известными белорусскими святыми были полоцкие и туровские правящие архиереи: святители Мина, Дионисий и Симеон, епископы Полоцкие, святители Кирилл и Лаврентий, епископы Туровские. Это были первые архипастыри, которые своим служением способствовали распространению христианской веры в первые века после Крещения белорусской земли. Их святительская деятельность проходила в XII-XIII столетиях. В этот же период монашеский подвиг несли преподобные Мартин Туровский, Евфросиния Полоцкая и Елисей Лавришевский. А затем каждый уголок нашей земли просиял неугасимыми лампадами Христовыми — святыми, несшими свой подвиг служения Богу.

12 декабря 1999 года Белорусская Православная Церковь в лике местночтимых святых прославила двадцать три новомученика, несших крест своего служения в Минской епархии. Эти двадцать три души, стоящие у престола Господня, заплатили своей жизнью за веру и не были посрамлены, как не может быть посрамлен никто из людей, уповающих на Бога.

Гонения, направленные против Русской Православной Церкви в недавние десятилетия XX века, по своим масштабам и жестокости вполне сравнимы с теми преследованиями, которые пережили христиане Римской империи в I - начале IV столетия.

Десятки тысяч разрушенных храмов, сотни закрытых монастырских обителей, миллионы арестованных, заключенных в концлагеря, сосланных и расстрелянных людей стали результатом безумной попытки претворения в жизнь той безбожной, неоязыческой идеологии, которая временно, как и все от человека приносимое, «восторжествовала» в России в XX веке.

Согласно дореволюционной статистике накануне 1913 года в пределах той территории, которую в начале XX века плотно населяли белорусы, существовало пять православных епархий: Минская, Полоцкая, Литовская, Могилевская и Гродненская. В них действовало 3 613 церквей (включая соборные, приходские, приписные, домовые и кладбищенские), 470 часовен, 34 монастырские обители. В Минске, Вильно, Могилеве, Витебске функционировали духовные семинарии. Была достаточно широко развита сеть духовных училищ. При приходских храмах имелось 4 247 начальных школ (церковно-приходских и школ грамоты). Население, исповедавшее православную веру и проживавшее в пяти вышеназванных епархиях, составляло 5 млн. 561 тыс. человек.

В этот день хочется вспомнить имена таких Белорусских святых как:

Святитель Мина, епископ Полоцкий
Преподобный Мартин Туровский
Благоверный Князь Ростислав Киевский
Преподобная княгиня Ефросиния Полоцкая
Святитель Деонисий, епископ Полоцкий
Святитель Кирилл, епископ Туровский
Святитель Лаврентий, епископ Туровский
Преподобный Елисей Лавришевский, затворник Печерский
Святитель Симеон, епископ Полоцкий
Праведная София, княгиня Слуцкая
Преподобномученик Афанасий, игумен Брестский
Преподобномученик Макарий, игумен Пинский
Святитель Григорий Конисский, архиепископ Могилёвский
Праведный Иоанн Кормянский
Это те самые 14 святых Белорусской земли, которые жили и пострадали в 12-19 века и изначально были включены в 1984 году в День этого торжества. В число Белорусских святых входит так же:
Святой мученик младенец Гавриил Белостокский (родился и пострадал в Гроденской облости )
Святая блаженная Валентина Минская
Священномученик, архидиакон Никифор
Священномученик Макарий, митрополит Киевский
Благоверный князь, Борис Туровский
Святая княгиня, Евпракия Полоцкая
Преподобный Феодор, князь Острожский
Княжна Литовская, Харитина
Святой Геннадий Могилёвский
Преподобный Манефы Гомельской
Святых мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Виленских
Так же уже упомянутых 23 новосвященномученников пострадавших от безбожной власти 20 века. Среди них:
Священномученик Константин Шарковщинский
Священномученик Николай Витебский (служил так же в Латвийских городах Даугавпилсе и Резекне )
Святой мученик Владимир Витебский
Священномученик Иоанн Рижский (служил некоторое время в Белоруссии до приезда в Латвию )
и многие другие ...

В Белоруссии так же есть свои святыни, чудотворные иконы Богородицы:
Жировицкая
Минская
Оршанская
Коложская (в Гродно )
Белыничская (В Могилёвской области )
Барколабовская (В Могилёвской области )

В настоящее время в Белоруссии 11 православных епархий :

Минская (учереждена в 1793 году) правящий архиерей, Патриарший Экзарх Всея Белоруссии, митрополит Минский и Слуцкий, Павел (Пономарёв)

Полоцкая (основана в 992 году и является самой древней в Белоруссии). Правящий архиерей, архиепископ Полоцкий и Глубокский, Феодосий (Бильченко)

Туровская (1005 год), епископ Туровский и Мозырский, Стефан (Нещерет)

Пинская (1241 год), архиепископ Пинский и Лунинецкий, Стефан (Корзун)

Новогрудская (1044 год), архиепископ Новогрудский и Лидский, Гурий (Апалько)

Могилёвская (1267 год), епископ Могилёвский и Мстиславский, Софроний (Ющук)

Гродненская (1899 год), епископ Гродненский и Волковысский, Артемий (Кищенко)

Брестская (11 век и возрождение епархии в 1990 году), епископ Брестский и Кобринский, Иоанн (Хома)

Витебская (1563 год), архиепископ Витебский и Оршанский, Димитрий (Дроздов)

Гомельская (1943 год), архиепископ Гомельский и Жлобинский, Аристарх (Станкевич)

Бобруйская (новая епархия), епископ Бобруйский и Быховский, Серафим (Белоножко).

Так же в Церкви Белоруссии находятся три викарные епископские кафедры :
Епископ Друцкий и викарий Витебской епархии, Пётр (Карпусюк)
Епископ Речицкий м викарий Гомельский, Леонид (Филь)
Епископ Борисовский и викарий Минский, Вениамин (Тупеко).

Сегодня в Белоруссии: 27 монастырей, 1437 приходов, 1175 церквей (172 строятся), 1438 священников.

Молитва
за белорусский народ

Владыко небеси и земли, Предвечный Боже! Ты весь мир сотворил премудростию Твоею и Духом Святым всех просвещаеши, оживляеши и укрепляеши. Ты людской род тако возлюбил, что и Сына Своего Единороднаго на землю послал, дабы все, кто уверовал в Него, стали чадами Твоими и наследниками Небеснаго Твоего Царствия. Смиренно молим Тебе, Владыко, заступи землю нашу Белорусскую и народ ея, остави нам прегрешения наша вольная и невольная, ниспосли нам дар смирения, рассуждения и страха Твоего и избави от бед и искушений. Низпосли, Господи, мир Твой на предержащие власти страны нашея и на всех, живущих в ней. Не предаждь нас служити суете и неправде, но да призрим на вся заповеди Твоя и потщимся ко исполнению их. Даруй благодать и ревность о имени Твоем и о правде Твоей и вся ко временному житию потребная, предстательством и покровом Пречистыя и Преблагословенныя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, молитвами в земле Белорусстей просиявших, святителей: Мины, Дионисия и Симеона Полоцких; Кирилла и Лаврентия Туровских; Георгия Могилевскаго; святых благоверных князей Ростислава Киевскаго и Бориса Туровскаго; святыя благоверныя княгини Евпраксии Псковския; преподобныя Харитины, княжны Литовския; священномученика Макария, митрополита Киевскаго, священномучеников архиепископов: Павлина, Гавриила, Иоанна и Митрофана; святых преподобномучеников: Афанасия Брестскаго, Макария Пинскаго; Серафима Жировицкаго; священномученика архидиакона Никифора; преподобных: Мартина Туровскаго, Елисея Лавришевскаго, Геннадия Могилевскаго, Феодора Острожскаго; преподобныя и богоносныя матери нашея Евфросинии, игумении Полоцкия; преподобныя Манефы Гомельския; святых мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Виленских; мученика младенца Гавриила Белостокскаго; святаго праведнаго Иоанна Кормянскаго; святых и праведных Софии Слуцкия и Иулиании Ольшанския; святыя блаженныя Валентины Минския и святых новомучеников и исповедников земли Белорусския, и всех святых Твоих, с ними же вкупе Тебе славу, благодарение и поклонение возсылаем Безначальному Отцу, со Единородным Твоим Сыном, и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Величание

Величаем вас,/ святии Белорусския земли,/ и чтим святую память вашу,/ вы бо молите о нас/ Христа Бога нашего .

Тропарь

Почти Господь Белорусский край/ святыми, Ему благоугодившими:/ святители, мученики, преподобными и праведными,/ верно Господеви послужившими/ и мзду трудов приявшими./ К тем же ныне и мы вопием:/ о нас молитеся ко Господу,/ да в вере и делех плод добр принесём .

В начале XIV века православная вера в Литве делала первые шаги. Православным христианином был и великий князь литовскій Ольгерд. Однако в первые годы княжения он был вынужден для укрепления власти подчиниться языческим жрецам. После князь снова вернулся к православию, крестил своих детей, а перед смертью постригся в схиму и был похоронен в постоенном им храме Пречистой Девы.

Святые мученики Антоний, Иоанн и Евстафий принадлежали к роду знатных литовских бояр и несли придворную службу у князя Ольгерда. Иоанн и Антоний - родные братья - приняли от святителя Нестора святое Крещение. От него молодые придворные узнали про Христа, Новый завет и христианскую веру. Однако христианский образ жизни даже внешне отличался от языческого и не позволял долго держать в тайне свою религиозную принадлежность. На вопрос Ольгерда, почему они нарушают древние обычаи, братья открыто назвались христианами. Не желая распространения христианской веры среди своих слуг, быть может, мучимый совестью за измену православию, великий князь начал склонять их к измене. «И принуждал их отказаться от благочестия, съесть на трапезе мяса, а то был день постный», - говорится в житии святых мучеников. Отказавшись исполнить это, братья были отведены в темницу, чтобы там можно было склонить их к возвращению в язычество.

Год, проведенный в неволе, действительно сломил волю старшего из братьев - Иоанна. Он либо смалодушничал, и ужаснувшись будущих телесных мучений, послал наконец к князю с прошением об освобождении и обещанием вернуться к язычеству, либо предпринял хитроумный ход, для того, чтобы выйти из темницы. Отступничество Иоанна было для Ольгерда достаточным, чтобы отпустить на свободу обоих братьев. Однако и теперь Антоний не пожелал изменить христианский образ жизни, за что вскоре снова попал в темницу. Иоанн же, переменившийся лишь внешне, остался в душе поборником истинной веры и был упрекаем в измене - христианами, в непостоянстве - язычниками. Измученный совестью, Иоанн просил пресвитера Нестора - духовника Антония, который мог посещать его в неволе в то время, как сам Иоанн не допускался к брату - даровать ему прощение, но тот не согласился «никакого иметь общения с ним, пока не исповедает явно свое благочестие».

Однажды, когда Иоанн прислуживал Ольгерду в бане и остался с князем наедине, он рассказал своему господину, что лишь для вида изменил своей вере. Ольгерд не причинил ему никакого вреда, ибо действительно был равнодушен к вопросам религии, на что, вероятно, и рассчитывал Иоанн. Впрочем, такое половинчатое решение проблемы не избавило Иоанна от душевных мук, и он вновь, теперь уже перед множеством народа, исповедовал Единого в троице Бога. Эта дерзость не могла остаться незамеченной и прощенной язычниками, и Ольгерд был вынужден снова лишить свободы упрямого придворного.

Во мраке темницы, в ожидании немилосердной кары, объединились единым духовным порывом сердца обоих братьев Через несколько дней после ареста Иоанна языческое окружение Ольгерда потребовало крови исповедников, и властитель отдал, возможно против своей воли, соответствующее распоряжение. Еще накануне Антонию был оглашен приговор, и всю ночь он провел в молитвенном бдении и исповеди своему духовному отцу и наставнику Нестору; утром 14 января, приняв из его рук святое причастие, он был повешен на дубе, где обычно проходили смертные казни, через десять дней был задушен и святой Иоанн, а тело его было повешено на том же дубе.

Третьим мучеником за веру стал Евстафий. Однажды он прилюдно назвал себя христианином и отказался нарушить пост. Его жестоко пытали, поддержанный и укрепленный Святым Духом, Евстафий не только стал нечувствителен к боли, но находил душевные силы утешать братьев во Христе, оплакивавших его горький удел: «Не плачьте, братия, обо мне, что рушится ранами земная храмина тела моего, уповаю ибо получить от Христа Бога нашего храмину нерукотворную вечную на небесах» . Его также повесили.

На месте кончины святых мучеников по воле жены Ольгерда Иулиании была построена каплица, а князь Константин Острожский поставил там храм во имя Святой Троицы.

В 1374 году Виленские мученики канонизированны Вселенским Патриархом Филофеем, мощи их были доставлены в Византию.

В XVI столетии мощи святых угодников перенесли в Свято-Духов монастырь, а во время второй мировой войны - в Москву. Возвращение мощей состоялось в 1946 году.

В 1993 году состоялось очень важное событие в жизни православных верующих Беларуси: из Виленского Свято-Духова монастыря в Минский Свято-Петро-Павловский собор были перевезены частицы мощей святых Виленских мучеников. Мощи вложены в икону трех Виленских мучеников, написанную смоленским иконописцем Сергеем Кульмановым. Митрополитом Филоретом, Патриаршим Экзархом всея Беларуси, был отслужен торжественный молебен перед иконой с мощами в старинном Минском Замчище. После этого икона со святыми мощами торжественно перенесена в Минский Свято-Петро-Павловский собор на постоянное местонахождение.

Каждую среду перед иконой со святыми мощами происходит богослужение с акафистом святым мученикам Антонию, Иоанну и Евстафию.